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来由:清·袁枚《随园诗话》卷七:“唐义山、喷
发布时间:2019-10-05点击:下载:

  【纳士招贤】:招:招收;贤:有德有才的人;纳:接管;士:指读书人。招收贤士,采取墨客。指网罗人才。

  【礼贤下士】礼贤下士是指对贤者以礼相待;对学者很是卑崇,属于褒义词。出自:《宋书·江夏文献王义恭传》:“礼贤下士,垂训;骄多矜尚,前贤所去。”《书·李勉传》:“其正在野廷,鲠亮廉介,这臣表,礼贤下士有一直,尝引李巡、张参正在幕府。”近义词:彬彬有礼、以礼待人。

  教员宿儒 宿儒:原指持久研究典范的人,泛指持久处置某种学问研究,并具有必然成绩的人。指年辈最卑的教员和学问广博的学者。亦做“老手宿儒”。

  出处:老舍《骆驼祥子》十四:“大师给他祝寿,他高视阔步气宇轩昂的承受,仿佛觉出本人是鳌里夺卑的一位老豪杰。”

  出处:清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回:“姑爷年纪略大几岁,并没有娶过的,何况人物儿长的是凤毛麟角的。”

  出处:郑不雅应《盛世危言·身手》:“而目前由学塾以升入学院教育者彬彬济济,于工艺之道无不各制精微,此皆广设书院教育得宜之无效也。”

  上行下效 言传:用言语、教授;身教:以步履示范。既用言语来,又用步履来示范。指步履起榜样感化。

  12、【人杰地灵】钟:凝结,集中;毓:养育。凝结了六合间的灵气,孕育着优良的人物。指山水秀美,人才辈出。

  12.兴不雅群怨 〖注释〗兴:联想;不雅:察看;群:合群;怨:仇恨。前人认为读《诗经》能够培育人的四种能力。后泛指诗的社会功能。

  【三顾茅芦】顾:拜访;茅庐:草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比方诚意,几回再三邀请。出处: 三国蜀·诸葛亮《出师表》:“先帝不以臣,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”近义词:礼贤下士。

  【爱才如命】描述汲取人才的火急,指爱惜人才 。出处:《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“总揽豪杰,思贤如渴。”近义词:求贤如渴、求贤若渴。

  出处:《书·张九龄传》:“夫吏部尚书、侍郎,以贤而授者也,岂不克不及知人?如知之难,拔十得五,斯可矣。”

  出处:清·袁枚《随园诗话》卷七:“唐义山、喷鼻山、牧之、昌黎,同窗杜者;本年内其诗集,都有是别树一旗。”

  出处:茅盾《蚀·逃求》八:“第三是学生们既然做不出文章,即是不胜培养,该当裁减出去──这是清校。”

  出处:《三国志·蜀书·先从传》:“圣姿硕茂,神武正在躬,仁覆,爱人好士,是以四方归心焉。”

  出处:《三国志·蜀书·庞统传》:“今拔十失五,犹得其半,而能够崇迈世数,使有志者自励,不亦可乎?”

  出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“支道林正在白马寺中,将冯太常共语,因及《逍遥》,支卓然标新理于二家之表,立异于众贤之外。”

  出处:茅盾《蚀·逃求》八:“第三是学生们既然做不出文章,即是不胜培养,该当裁减出去──这是清校。”

  出处:《和国策·燕策二》载:和国时,苏代说淳于髡,谓人有告伯乐曰,臣有骏马欲卖,连三旦立于市,人莫取言;愿子一顾之,请献一朝之费。伯乐乃环而视之,去而顾之,一旦而马价十倍。

  【四方辐辏】比方四方的人才或货色像车轮上的辐条堆积正在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方堆积的意义。

  11、【四方辐辏】比方四方的人才或货色像车轮上的辐条堆积正在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方堆积的意义。

  出处:汉·韩婴《韩诗》卷七:“使骥不得伯乐,安得千里之脚。”唐·韩愈《杂说》四:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”

  2.伯乐相马 伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。指小我或集体发觉、保举、培育和利用人才的人。

  【轻财沉士】不放在眼里财帛,注沉读书人。出处:《三国志·吴志·张温传》:“父允,轻财沉士,名显州郡,为孙权东曹掾。”近义词:轻财好士、轻财敬士。

  【人杰地灵】钟:凝结,集中;毓:养育。凝结了六合间的灵气,孕育着优良的人物。指山水秀美,人才辈出。

  出处:五代·王仁裕《开元天宝遗事下》:“李太白少时梦所用之笔头上生花,后天才赡逸,名闻全国。”

  出处:《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木,终身之计,莫如树人。” 受业 受:通“授”。教授事理,传授学业。

  伯乐相马    伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。指小我或集体发觉、保举、培育和利用人才的人。

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