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品第文艺”的内容方面
发布时间:2019-10-07点击:下载:

  做为汉族保守社会的典型教材,《颜氏家训》间接开后世“家训”的先河,是我国古代家庭教育理论宝库中的一份宝贵遗产。颜之推并无赫赫之功,也未列显官之位,却因一部《颜氏家训》而享千秋盛名,由此可见其家训的影响深远。被陈振孙誉为“古今家训之祖”的《颜氏家训》,是中国文化史上的一部主要典籍,这不只表示正在该书“质而明,详而要,平而不诡”的文章气概上,以及“兼论字画音训,并考正典故,品第文艺”的内容方面,并且还表示正在该书“述立品治家之法,辨正时俗之谬”的现。因而,历代学者对该书推崇备至,视之为垂训子孙以及家庭教育的典型。纵不雅汗青,颜氏子孙正在操守取才学方面都有惊世表示,光以唐朝而言,像注释《汉书》的颜师古,书法为世表率、千年的颜实卿,大节震烁千古、以身殉国的颜杲卿等人,都令人对颜家有分歧凡响的深刻印象,更脚证其祖所立家训之效用彰著。即便到了宋元两朝,颜氏族人也仍然入仕不竭,特别令当前明清两代的人钦羡不已。

  自成书以来,正在中国漫长的封建社会里,一曲被做为家教范本,广为流布,经久不衰。究其原由,次要是书中内容根基顺应了封建社会中儒士们教育子孙立品、处世的需要。

  《颜氏家训》一书不只对其时诸如“玄风之复扇、释教之风行、鲜卑之、俗文字之盛兴”等多方面做了较为翔实的记载,为后人保留了一些很有价值的汗青文献,还正在它的《文章》篇中,通过阐述南北朝时的做家做品,反映了其时的文学概念和他本人的文学从意。颜之推很注沉文学。他扬雄视文学为虫篆之技的说法,并从小我立品的角度说学(包罗学问、口辩、做文等文化)的主要性。对于文学的功用,颜之推不狭隘地仅仅把它归结为办事于和适用,他也必定文学具有愉动听目、陶冶性灵的审美功能,同时也正在本人的写做实践中表示出了较强的文学审美能力。

  颜之推(531年~591当前),字介。颜氏客籍琅邪临沂(今山东临沂北),先世随东晋渡江,居住建康。侯景之乱,梁元帝萧绎自立于江陵,之推任散骑侍郎。承圣三年(554),西魏破江陵,之推被俘西去。他为回江南,乘黄河水涨,从弘农(今河南省灵宝市)偷渡,经砥柱之险,先逃奔北齐。但南方陈朝取代了梁朝,之推南归之愿未遂,即留居北齐,官至黄门侍郎。577年齐亡入周。隋代周后,又仕于隋。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  全书二十篇,各篇内容涉及的范畴相当普遍,但次要是以保守思惟教育后辈,讲若何修身、治家、处世、为学等,此中不少看法至今仍有自创意义。如他倡导进修,否决不学无术;认为进修应以读书为从,又要留意工农商贾等方面的学问;从意“学贵能行”,否决空口说高论,不务现实等

  颜之推很注沉文学。他扬雄视文学为虫篆之技的说法,并从小我立品的角度说学(包罗学问、口辩、做文等文化)的主要性。对于文学的功用,颜之推不狭隘地仅仅把它归结为办事于和适用,他也必定文学具有愉动听目、陶冶性灵的审美功能,同时也正在本人的写做实践中表示出了较强的文学审美能力。

  《颜氏家训》一书不只对其时诸如“玄风之复扇、释教之风行、鲜卑之、俗文字之盛兴”等多方面做了较为翔实的记载,为后人保留了一些很有价值的汗青文献,还正在它的《文章》篇中,通过阐述南北朝时的做家做品,反映了其时的文学概念和他本人的文学从意。

  提出了一些切实可行的教育方式和从意,以及培育人才力从“无方、营家有道”之适用型新不雅念等。承继和成长了以“明”为旨的“诚意、正心、修身、齐家、、平全国”的保守教育思惟。

  序致第一 教子第二 兄弟第三 後娶第四 治家第五 风操第六 慕贤第七 勉学第八 文章第九 名实第十 涉务第十一 省事第十二 止脚第十三 诫兵第十四 养心第十五 归心第十六 书证第十七 音辞第十八 杂艺第十九 终制第二十

  晓得合股人文学里手采纳数:4029获赞数:288615学校学科带头人 青年教师向TA提问展开全数1、次要内容

  《颜氏家训》是中华平易近族汗青上第一部内容丰硕、系统弘大的家训,也是一部国粹典范著做。做者颜之推,是南北朝期间出名的文学家、教育家。该书成书于隋文帝灭陈国当前,隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。共有七卷,二十篇。

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